Честность как качество личности – способность не лгать тогда, когда необходимо говорить правду, избегать обмана в отношениях с другими людьми и с собой, сканировать качества личности других людей.

      В Древней Греции жили два друга Дионисий и Эвандр. Однажды Дионисия арестовали. Он был должен правителю города Тулию большую сумму денег, но у него нечем было отдавать. Тогда Дионисия приговорили к смертной казни. Он сильно опечалился, ведь дома у него осталась его семья – жена и ребёнок. Он попросил Тулия, чтобы тот отпустил его проститься с семьёй. А под арестом пока посидит его друг Эвандр. Тулий рассмеялся над такой нелепой уловкой, но отпустил должника: — Смотри, если ты не вернёшься, мы повесим Эвандра вместо тебя! Дионисий печальный ушёл. Уже настал вечер, а он всё не возвращался. Эвандра повели на казнь. И вот сквозь толпу прорвался Дионисий: — Прости, друг, я немного замешкался. Как хорошо, что я успел! Правитель города Тулий был очень удивлён: — Я вознагражу тебя за твою честность! Я дарую тебе жизнь. И позволь мне быть твоим другом.

      Честность – это говорить людям то, что сказал бы в этой ситуации Бог. Честность не означает, показывать всем местоположение ключа от квартиры, где деньги лежат или размещать в интернете информацию о своих банковских счетах с указанием паролей. У разумного честного человека есть знание, где он должен говорить правду и ничего, кроме правды, а где может или должен умолчать. Его разум и совесть говорят: «Сначала доброта к людям и лишь затем честность». Честность не отталкивает доброту. В галерее добродетелей она занимает видное место, но это не означает, что она перекрывает подходы к доброте, состраданию, милосердию и великодушию.  Честность нельзя абсолютизировать, но при этом нужно понимать, что она является гарантом всех достоинств. Без неё, как без воды – «и ни туды, и ни сюды».

     Если больной спрашивает врача: «Я буду жить?», а доктор отвечает: «Да, но очень недолго» — это не имеет отношение к честности. Честный врач, если он не может помочь больному избавиться от болезни, не должен, игнорируя доброту и сострадание, сообщать ему окончательный суровый диагноз. Это не ложь. Если б он сказал больному: «Вы здоровы», это б означало ложь. Честный врач просто не договаривает: «Я затрудняюсь точно диагностировать вашу болезнь». Честность – это промолчать либо не договорить в безнадежной для человека ситуации. Мишель де Монтень в этой связи сказал: «Вовсе не требуется всегда говорить полностью то, что думаешь, это было бы глупостью, но все, что бы ты ни сказал, должно отвечать твоим мыслям; в противном случае это — злостный обман». Иными словами, честность – это не топор, чтобы им размахивать. Честность должна быть адекватной. Во главу угла она должна ставить любовь, заботу, доброту и уважение к человеку.

      Честный человек живет в гармонии с законами мироздания. Каждый из этих законов предельно честен. Взять, к примеру, закон судьбы – честно получаешь обратно то, что заслужил. Жизнь – это бумеранг, сделал подлость – честно получи возврат, сделал дар – честно принимай отдар. Нечестный человек живет вопреки законам мироздания, он не знает, как правильно жить, поэтому ему и приходится постоянно врать.

      Человек имеет право на правду. Без правдивости нет уважения к людям. Однако честность и правдивость, как  добродетели, бережно и внимательно относятся к мнению таких качеств личности как деликатность, тактичность, вежливость, терпимость и доброжелательность. Если честный человек встретится с глупцом, он не будет рубить правду-матку: «Ты глуп, как сивый мерин». У него автоматически проявится доброта, вежливость и человеколюбие, которые вмиг оттеснят правдивость и честность.  Иными словами, честный человек знает где, когда, кому и как высказываться напрямик. Если слова не несут благо, лучше промолчать. Честности без любви и заботы о другом человеке не бывает. От грубой честности рушатся отношения и разрываются сердца.

     Марк Туллий Цицерон сказал: «Чем честнее человек, тем менее он подозревает других в бесчестности; низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков». Может сложиться мнение, что честного человека обмануть также легко, как малое дитя. Это заблуждение, иллюзия. Честный человек проницателен, подобно мощному сканеру, он точно сканирует качества личности окружающих.  Проницательным человек может быть лишь при условии, если он сам честный человек. В грязной луже луна не отразится. В кривом зеркале  не увидишь истинное отражение. Отражение будет точным, если перед вами чистое и нормальное зеркало. Отражение честного человека – это способность сканировать качества личности другого человека. Мошенник и вор отражают свою внутреннюю грязь, то есть видят её во всех окружающих.  В людях они видят только плохое, узнают себя, подозревают в мошенничестве и вороватости.  Допустим, они заняты бизнесом. Как мошенник и вор могут заключить хорошие договора, наладить дружеские отношения с партнерами? Как без помощи угроз они смогут избежать обмана или, как они говорят «кидалова»?  Только одним способом: нужно быть честным человеком. Честный человек сразу поймет, что перед ним жулики. Жадный, корыстный и лживый человек ничего не увидит, поддастся на уговоры, рекламу и влезет в какое-либо очередное МММ. Честный человек видит обман, не честный перед ним слепнет. Жуликам с честными людьми трудно иметь дело. Еще Жан-Жак Руссо метко подметил: «Неподкупный глаз честного человека всегда беспокоит мошенников».

         Честность – это жизнь на свету, бесчестность – это стремление жить во тьме. Честность – это, прежде всего, не лгать самому себе. Счастлив тот, кто может быть честен с самим собой.  Честность проявляется как внутренний посыл души, в унисоне совести и разума, она не приходит откуда-то со стороны, извне. Честный человек умеет осознавать свои мысли и чувства, понимать свои истинные намерения и желания. В жизни бывают разные ситуации, когда человек сталкивается с какой-либо проблемой и её необходимо решать, вдруг включается оправдательный механизм, который начинает уговаривать его уклониться от действий или наоборот действовать в корыстном русле вопреки совести. Оправдания – подруги нечестности. Занимаясь самообманом, человек делает что-то непотребное, бесчестное, а затем придумывает для себя оправдания. В результате теряется уважение к себе, падает самооценка, ибо человек в глубине души понимает, что он поступает нечестно.  Самообман не проходит бесследно. Человек начинает воспринимать мир через призму оправданий и вранья, то есть ложно, искаженно, как в королевстве Кривых Зеркал. Честность – это верность самому себе. Шекспир в «Гамлете» писал: «Но главное: будь верен сам себе; Тогда, как вслед за днем бывает ночь, Ты не изменишь и другим».

        Брайан Трейси в книге «Привычки на миллионы долларов» пишет: «Быть всегда честным — означает жить, руководствуясь наивысшими моральными принципами, которые вы только знаете. Такая жизнь требует от вас развития привычки постоянно размышлять о том, кто вы есть и во что вы верите. Вы должны четко понимать, что именно вы поддерживаете, а что для вас совершенно недопустимо. Как только вы решите строить свою жизнь, опираясь на определенные моральные ценности, вы ни за какие блага в мире не должны их скомпрометировать. На сегодняшний день честность является первым качеством, которое ищут у сотрудника, менеджера, главы компании и даже друга или спутника жизни. Вы должны привыкнуть быть честным с самим собой и людьми вокруг вас. Конечно, это не означает, что вы всегда будете правы. Но вы будете стараться в любой ситуации говорить правду так, как вы ее понимаете. Люди будут знать, что они могут положиться на вас и на ваше слово. Им может не нравиться то, что вы говорите, но они будут знать, что вы всегда искренни и честны. Это будет самой лучшей репутацией, которую возможно заработать на протяжении всей жизни».